La cultura de la música de electrónica de la ciudad de Nueva York es especialmente próspera y una serie depersonas claves en la escena se han reunido para la derogación de la ley. Bajo el estandarte de Let NYC Dance, grupos como Dance Liberation Network, Dance Parade, NYC Artist Coalition, entre otros, han movilizado a sus masas, uniéndose con representantes de múltiples géneros musicales y sin fines de lucro para la justicia social. El miembro del consejo, Rafael Espinal, se ha relacionado con muchos de estos grupos, redactó una legislación relacionada con la vida nocturna y obtuvo el apoyo de la oficina del alcalde.
Era el 7 de diciembre de 1926. Ocurría una reunión de la Asamblea Municipal de la Ciudad de Nueva York durante la que se discutía la Ley de Cabaret, el acta decía: «En todas estas discotecas ha habido un exceso de salvajismo y, a juicio del Comité, deberían tener un poco de control. El Comité cree que estas personas «salvajes» no deberían abandonar estos centros noturnos a a las seis o siete de la mañana con un escándalo que moleste a los residentes decentes en su camino al empleo matutino». Se entiende ampliamente que la Ley de Cabaret fue escrita con la intención de imponer el control sobre los clubes negros en Harlem e impedir el mestizaje.
Bailando en un club nocturno de Harlem, en algún momento a finales de 1930. La Ley de Cabaret fue originalmente concebida como una herramienta para agredir a los clubes de jazz en el barrio de Manhattan.
Bettmann / Getty ImagesLa audiencia de la semana pasada se celebró en la misma sala que esa Asamblea 90 años atras. En su testimonio la semana, Frankie Decaiza Hutchinson, cofundador de la discoteca DJ , promotor, agente de reserva y líder de Dance Liberation Network, planteó una pregunta retórica y real: «¿Por qué nos aferramos a una ley que se ha utilizado históricamente y sistemáticamente para oprimir a la gente negra y otras comunidades marginadas?
La ley, tal como fue escrita originalmente, impuso estrictos toques de queda y reglas específicas sobre una floreciente escena de jazz. A no más de tres músicos se les permitía tocar en el escenario sin obtener la licencia adecuada, haciendo la mayoría de las bandas de jazz un trío (esa norma fue declarada inconstitucional en 1988). La «Ley cabaret», que se levantó a partir de los años 40 tempranos hasta 1967, exigió que todos los trabajadores del cabaret -del camarero al pianista- se le tomaran las huellas dactilares, fotografiaas y se le hiciera una revisión de antecedentes. Thelonious Monk y Billie Holiday fueron prohibidos de actuar en Nueva York por períodos de tiempo debido a delitos menores de drogas.
Históricamente, no fue sólo el jazz el que más sufrió las consecuencias. Artículos de noticias de los años 60 detallan las luchas por licencias sufridas por los clubes populares en Greenwich Village y las famosas discotecas de los años 70 y 80 a menudo operaban a lo largo de los límites de la legalidad. Tras la tragedia del incendio provocado por Happy Land en 1990, la policía aumentó las restricciones en los clubes sociales subterráneos.
Pero fue bajo el término del Alcalde Rudolph Giuliani donde la ley fue más severa. La fuerza de trabajo de MARCH de Giuliani (Multi-Agency Response to Community Hotspots) trabajó para silenciar la vida nocturna de Nueva York. Los agentes de MARCHA patrullaban bares y clubes buscando infracciones para cerrar locales.
Los aficionados de la música electrónica y los profesionales de la industria han intentado previamente, y fracasado, golpear la ley. Aunque las tácticas hicieron que la ciudad fuera más segura, también causó que parte del capital cultural de Nueva York se agotara.
Los intentos de derogar la ley fracasaron en el Ayuntamiento a mediados de los años 2000; en última instancia, no fue el momento político adecuado, dice Norman Siegel, abogado de derechos civiles y ex director de la NYCLU. En 2005, Siegel presentó un caso ante el Tribunal Supremo de Nueva York, para impugnar judicialmente la Ley de Cabaret argumentando que el baile expresivo es un derecho constitucional. Él perdió. Siegel todavía siente que la decisión en ese caso estaba equivocada. La Ley de Cabaret es «mala para Nueva York», dice. «Toda negación de la actividad expresiva es una infracción grave, no se puede dar al gobierno un centímetro, porque entonces toman un pie, luego toman un patio y se despiertan una mañana y ya no tienen derechos expresivos. El baile es un derecho civil fundamental».
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