En mayo de 2020, Jeffrey Tucker, el director editorial del Instituto Americano de Investigación Económica, publicó un artículo de opinión titulado «Woodstock ocurrió en medio de una pandemia», cuyo objetivo era examinar las diferencias entre el festival de 1969 que ocurrió durante la pandemia de H3N2 que mató a un estimado 1 millón de personas en todo el mundo, y 100,000 solo en los EE. UU.
A día de hoy, el COVID-19 ha infectado a millones y ocasionado muertes en todo el mundo. Entonces, ¿Qué es diferente ahora?
Tucker señala una serie de posibles factores: el surgimiento de los medios de comunicación, el surgimiento de Internet, un cambio de filosofía con respecto a cómo la política puede determinar las políticas de salud, o posiblemente incluso un componente del ex-presidente Trump.
No hubo cuarentena masiva en 1968/69, ni distanciamiento social ni encierros. Según Tucker, 23 estados cerraron las escuelas, pero se debió principalmente a que los propios estudiantes simplemente no se presentaron, en lugar de cualquier tipo de decreto estatal / federal.
Culturalmente, sucedieron muchas más cosas durante ese tiempo: el alunizaje y la Guerra de Vietnam, la agitación cultural de los movimientos por los derechos civiles, las protestas estudiantiles y la revolución sexual».
A Woodstock ’69 asistieron aproximadamente 400,000 personas, todavía uno de los festivales más grandes de la historia, y casi ninguna infección o muerte se relacionó con él. Esto podría remontarse a la ausencia de medios de comunicación e internet: es posible que esas muertes / infecciones simplemente no se hayan informado.
Al igual que el COVID-19, el H3N2 afectó desproporcionadamente a los ancianos y los lactantes más que a los no inmunocomprometidos.
Entonces, ¿Qué es diferente ahora?
En última instancia, la respuesta a esa pregunta es mucho más compleja que los puntos de datos individuales que podría señalar. Los estados han comenzado a relajar sus órdenes de cierre por fases, y algunos comienzan a abrir la recogida en la acera para los establecimientos y otros incluso consideran abrir restaurantes.
Al final, todo se reduce a un credo simple: nunca sabremos si hicimos demasiado, pero sabremos absolutamente si hicimos muy poco.
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